Literatura

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Imágenes femeninas en la Tierra baldía de T.S. Eliot, por Karina Falcón


IMÁGENES FEMENINAS EN TIERRA BALDÍA DE T.S. ELIOT
Por Karina Falcón
karinafalcone@hotmail.com

(Traducción de The nymphs are departed: Female images in T.S. Eliot’s "The Waste Land" de Karina Falcón) 

 

 

¿Cercanía o lejanía? La reproducción técnica, de la fotografía y la literatura, y el acercamiento o alejamiento de la obr


  El arte moderno está mediado por los procesos de reproducción técnica. Aquí, Milagros Conzi analiza esta cuestión desde fuentes tan sustantivas como la reflexión estética de George Steiner o Walter Benjamin. Desde la fotografía, la literatura y también la historieta, se explora la cuestión de si la difusión masiva del arte en el horizonte contemporáneo nos aleja o acerca a las obras como fuente primaria de la creación.

Sobre un libro olvidado de Percy Shelley, por H.R. Woudhuysen


  El gran poético romántico inglés Percy Bysshe Shelley, el autor de Alastor, Oda al viento del Oeste, Prometeo liberado y el ensayo Defensa de la poesía, también meditó en términos políticos. Recientemente, el especialista Henry Woudhuysen ha destacado la importancia de Poetical Essay, un olvidado libro de Shelley. Woudhuysen es catedrático y jefe del departamento de inglés del University College London.

Literatura, historieta y romanticismo. Aspectos de la literatura romántica y su relacion con la historieta "Love is hell" de Ma


   En este texto de Vanesa Gisela Lio se abordan algunos aspectos de la literatura romántica relacionados con la construcción del "amor romántico". Y, luego, en un segundo movimiento, se trazan relaciones con "Love is hell", historieta de Matt Groening, el creador de los Simpson.

Cándido o el optimismo. A propósito de Voltaire, por Enrique Suárez Retuerta


  El siglo de las luces, del racionalismo, el siglo XVIII, es también llamado "siglo de Voltaire". Voltaire es arquetipo del librepensamiento, de la actitud crítica y sarcástica. Estas condiciones se reflejan en Cándido o el optimismo, la célebre novela donde el pensador francés se opone a la Divina providencia y a la concepción, formulada inicialmente por Leibniz, de que éste es el mejor de los mundos posibles. A continuación sigue un agudo y claro texto de Enrique Suárez Retuerta cuya web ( http://www.telecable.es/personales/eretuerta/ ) recomendamos, nos abre las puertas a los pliegues más esenciales de la notable novela volteriana.

E.I

La coleta y el cañon. Las formas de la imaginación en Las aventuras del Barón de Münchhausen, por Esteban Ierardo


  En el siglo XIX  Las aventuras del Barón de Münchhausen era reconocido como un libro de gran popularidad en Alemania. Primero Raspe, y luego Gottfried August Bürger, le dieron su forma definitiva a las historias que comenzaron mediante los relatos fantásticos que el verdadero Barón de Münchhausen narraba a sus amigos. En las aventuras del Barón, la literatura fantástica aflora como disolución de límites y como apertura ( y no como evasión) hacia una experiencia más amplia de realidad. Aquí exploraremos varios pliegues de la obra y también de su brillante adaptación cinematográfica por Terry Gilliam.
  Por la fantasía, la realidad se des-cubre con mayores colores y aristas.

E.I

El secreto y la ley. Exilio y verdad en "El proceso" y otros momentos de la literatura de Franz Kafka, por Esteban Ierardo


    En Kafka, el mundo se revela como la asfixiante influencia sobre el individuo de una laberíntica burocracia, que actúa como fuerza insondable, incomprensible. Esta experiencia emerge en fundamentales novelas como El proceso o El castillo. Además, en el escritor checo, que respiró entre las bellas calles de Praga, el arte es lo que intuye una verdad subyacente. Aquí emerge la veta, generalmente poco explorada o directamente ignorada por la crítica, del Kakfa como continuador de una ancestral sabiduría judaica de matriz místico cabalística. En el extenso ensayo que sigue a continuación intentamos fundamentalmente dos movimientos. Primero la interpretación tradicional de Kakfa como constructor de laberintos burocráticos donde el individuo se desorienta, se desrrealiza y pierde. El análisis de El proceso, y también de El castillo son aquí fuentes ineludibles. Luego, a través de múltiples momentos de su literatura, arribaremos a varios niveles de significado particulares. Y a la orilla menos frecuentada del Kafka abierto a un sentido que escapa de la alienación y de las fuerzas impersonales que dominan y acosan al hombre.

E.I
 

La sensación y la presencia. Ausencia y presencia de lo real en Jorge Luis Borges, por Esteban Ierardo


    Borges medita sobre los límites de la razón y la naturaleza del lenguaje. Pero también, en su obra palpita una apertura estética a lo real como presencia física, sensorial. En el ensayo que sigue a continuación atenderemos, primero, a los modos como lo borgeano  deconstruye toda pretensión de un conocimiento conceptual de lo real. Cuando el intelecto y el lenguaje pretenden capturar una presunta verdad última, lo real se retira.

Cuerpo de agua y mujer. El pensamiento vitalista en Henry Miller, por Esteban Ierardo


   La literatura poderosa oculta una filosofía narrativa. Un pensar que apela a la imagen, la narración, indagaciones psicológicas de personajes o de metáforas, para expresar una filosofía peculiar. Habitualmente, Henry Miller es destacado como creador de poemas-novelas que giran obsesivamente sobre el placer vital, lo sexual y la crítica de la sociedad occidental norteamericana. Esto es cierto, pero tal vez insuficiente para acompañar el ritmo más profundo de la escritura de Miller. Su centro, estimamos, es un pensar vitalista, de fuertes incrustaciones nietzscheanas y spenglearianas, y con una degustación del erotismo como clave de experiencia y de conocimiento. En el ensayo que sigue a continuación se intenta seguir parte del fluido de pensamiento y literatura del autor de  Trópico de Cáncer y  Trópico de Capricornio  que, como señala    Anaïs Nin, "va a  lo esencial y penetra hondo buscando fuentes subterráneas".

E.I

La carcajada en la Abadía. El nombre de la rosa y aproximaciones a una filosofía de la risa, por Esteban Ierardo


   En El nombre de la rosa se construye una trama policíaca en torno a una serie de crímenes en una abadía medieval. En la célebre novela de Eco los hechos transcurren en 1327. Los homicidios se relacionan con la peligrosa existencia del segundo libro de la Poética de Aristóteles, dedicado a la comedia y la risa, y oculto en la biblioteca-laberinto dentro del edificio eclesiástico. Jorge de Burgos protege ese secreto. Guillermo de Baskerville revela el enigma. Pero el centro del conflicto es la amenaza de la risa... Una realidad humana fundamental, de naturaleza polisémica, de múltiples efectos o significaciones. Aquí exploramos algunas de las ideas o experiencias centrales de la obra del semiólogo italiano en relación con el universo medieval. Pero siempre con el propósito principal de meditar finalmente sobre la risa y sus posibles poderes liberadores de la ilusión.

E.I